12 novembre 2026
Ceux qui semblent voir l'invisible
Aujourd’hui, le frère Guy Rivard, O.P., nous demande de prier pour ceux et celles qui travaillent à la venue du Règne de Dieu sur terre parfois au prix de leurs vie, comme saint Josaphat dont il nous parle aujourd’hui.
LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE À PHILÉMON (7-20)
Bien-aimé, ta charité m’a déjà apporté beaucoup de joie et de réconfort, car grâce à toi, frère, les cœurs des fidèles ont trouvé du repos. Certes, j’ai dans le Christ toute liberté de parole pour te prescrire ce qu’il faut faire, mais je préfère t’adresser une demande au nom de la charité : moi, Paul, tel que je suis, un vieil homme et, qui plus est, prisonnier maintenant à cause du Christ Jésus, j’ai quelque chose à te demander pour Onésime, mon enfant à qui, en prison, j’ai donné la vie dans le Christ. Cet Onésime (dont le nom signifie « avantageux ») a été, pour toi, inutile à un certain moment, mais il est maintenant bien utile pour toi comme pour moi.
Je te le renvoie, lui qui est comme mon cœur. Je l’aurais volontiers gardé auprès de moi, pour qu’il me rende des services en ton nom, à moi qui suis en prison à cause de l’Évangile. Mais je n’ai rien voulu faire sans ton accord, pour que tu accomplisses ce qui est bien, non par contrainte mais volontiers. S’il a été éloigné de toi pendant quelque temps, c’est peut-être pour que tu le retrouves définitivement, non plus comme un esclave, mais, mieux qu’un esclave, comme un frère bien-aimé : il l’est vraiment pour moi, combien plus le sera-t-il pour toi, aussi bien humainement que dans le Seigneur.
Si donc tu estimes que je suis en communion avec toi, accueille-le comme si c’était moi. S’il t’a fait du tort ou s’il te doit quelque chose, mets cela sur mon compte.
Moi, Paul, j’écris ces mots de ma propre main : c’est moi qui te rembourserai. Je n’ajouterai pas que toi aussi, tu as une dette envers moi, et cette dette, c’est toi-même. Oui, frère, donne-moi cette satisfaction dans le Seigneur, fais que mon cœur trouve du repos dans le Christ.
ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT LUC (17, 20-25)
En ce temps-là, comme les pharisiens demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu, il prit la parole et dit : « La venue du règne de Dieu n’est pas observable. On ne dira pas : “Voilà, il est ici !” ou bien : “Il est là !” En effet, voici que le règne de Dieu est au milieu de vous. »
Puis il dit aux disciples : « Des jours viendront où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l’homme, et vous ne le verrez pas. On vous dira : “Voilà, il est là-bas !” ou bien : “Voici, il est ici !” N’y allez pas, n’y courez pas. En effet, comme l’éclair qui jaillit illumine l’horizon d’un bout à l’autre, ainsi le Fils de l’homme, quand son jour sera là. Mais auparavant, il faut qu’il souffre beaucoup et qu’il soit rejeté par cette génération. »
Prédication
Chers assidus du CéDum, Jésus nous dit dans l’Évangile d’aujourd’hui que le Règne de Dieu est au milieu de nous, mais que souvent, il est inobservable. Il dit encore que des jours viendront où nous désirerons voir un seul des jours du Fils de l’homme, mais nous ne le verrons pas.
En effet, le Règne de Dieu est au milieu de nous, mais combien il nous manque à certains moments de notre vie en Église ! C’est le cas de Saint Josaphat, dont nous faisons mémoire aujourd’hui. Il est à la fin du 16e siècle, ukrainien orthodoxe. C’était l’époque d’une volonté d’unité avec Rome, chez plusieurs dans les Églises orthodoxes de l’Est de l’Europe. Une union a été réalisée en 1596, dite l’union de Brest, en vertu de laquelle six évêques orthodoxes d’Ukraine et de Biélorussie se lièrent à l’Église de Rome, formant ainsi les Églises dites uniates, qui maintiennent leur liturgie et leur théologie orthodoxes, mais qui sont en communion avec Rome.
Inévitablement, cette union provoqua le profond désaccord de beaucoup d’orthodoxes, pour qui ces évêques et ceux qui les suivaient étaient des traîtres. Étant devenu basilien, puis abbé et éventuellement archevêque, Josaphat lutta toute sa vie pour l’unité de l’Église, par le moyen de la communion avec l’évêque de Rome. Il le paya de sa vie.
Josaphat n’a pas vu le Règne dans le concret. Il a vu son contraire : la violence. Mais mû par l’Esprit-Saint, il l’a entrevu dans son cœur et dans son esprit, et il s’est dévoué corps et âme à ce qu’il advienne. Et le Règne est advenu, en autant que faire se peut en ce monde.
Prions pour la grâce d’être de ceux et de celles qui vivent ‘’comme s’ils voyaient l’invisible’’, qu’ils voient de fait. La grâce de voir de cœur et d’esprit le Règne que Dieu veut dans notre monde, et le courage de contribuer à sa venue dans notre monde.
Fr. Guy Rivard, O.P.
PRIÈRE
Réveille en ton Église, Seigneur,
l’Esprit dont fut rempli saint Josaphat,
vrai berger qui donna sa vie pour ses brebis ;
permets qu’avec l’appui de sa prière,
et fortifiés par le même Esprit,
nous n’ayons pas peur de donner notre vie pour nos frères.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
lui qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.
∞ Amen.