8 novembre 2026
L'huile de la sagesse et de la vigilance
Aujourd’hui, le frère Bruno Demers, O.P., veut montrer que la fin du monde ne doit pas être une source de peur, mais plutôt d’espérance. Il explique que Jésus, à travers la parabole des dix jeunes filles, souhaite nous encourager à être prévoyants, à cultiver notre sagesse et à nourrir notre foi.
LIVRE DE LA SAGESSE (6, 12-16)
La Sagesse est resplendissante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse aisément contempler par ceux qui l’aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent. Elle devance leurs désirs en se faisant connaître la première. Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas : il la trouvera assise à sa porte.
Penser à elle est la perfection du discernement, et celui qui veille à cause d’elle sera bientôt délivré du souci. Elle va et vient à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle ; au détour des sentiers, elle leur apparaît avec un visage souriant ; dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.
PREMIÈRE LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX THESSALONICIENS (4, 13-18)
Frères, nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ; il ne faut pas que vous soyez abattus comme les autres, qui n’ont pas d’espérance. Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ; de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis, Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui.
Car, sur la parole du Seigneur, nous vous déclarons ceci : nous les vivants, nous qui sommes encore là pour la venue du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis. Au signal donné par la voix de l’archange, et par la trompette divine, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont morts dans le Christ ressusciteront d’abord. Ensuite, nous les vivants, nous qui sommes encore là, nous serons emportés sur les nuées du ciel, en même temps qu’eux, à la rencontre du Seigneur. Ainsi, nous serons pour toujours avec le Seigneur.
Réconfortez-vous donc les uns les autres avec ce que je viens de dire.
ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT MATTHIEU (25, 1-13)
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Le royaume des Cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe pour sortir à la rencontre de l’époux. Cinq d’entre elles étaient insouciantes, et cinq étaient prévoyantes : les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes, des flacons d’huile. Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent.
« Au milieu de la nuit, il y eut un cri : ‘Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.’ Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leur lampe. Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes : ‘Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.’ Les prévoyantes leur répondirent : ‘Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous, allez plutôt chez les marchands vous en acheter.’ Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
« Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent : ‘Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !’ Il leur répondit : ‘Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.’
« Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »
Prédication
Veillez donc, car nous ne savez ni le jour ni l’heure ! Il y a un certain temps déjà, dans l’Église, cette phrase servait de prétexte à certains prédicateurs, pas des Dominicains évidemment, pour présenter la fin du monde dans une ambiance de peur et d’arbitraire. On entretenait l’angoisse personnelle pour amener les gens à se repentir et à confesser leurs péchés. Encore aujourd’hui, il y a des gens qui en font toujours le reproche à l’Église.
Or, quand on écoute attentivement les textes qui nous sont proposés aujourd’hui, on découvre plutôt un message d’espérance qui vient calmer nos angoisses et surtout, une sagesse pour nous aider à vivre notre présent de façon responsable. En effet, avant de revenir sur notre parabole, il importe de nous rappeler que le christianisme a inauguré une nouvelle façon de voir le temps. Chez les Grecs et les Romains, comme d’ailleurs chez plusieurs religions orientales, le temps est cyclique. Le déroulement des événements obéit à un cycle qui se répète sans cesse. Pensons à la roue qui est représentée sur le drapeau de l’Inde. Pour nous, c’est une forme de fatalité.
Or, dans notre tradition judéo-chrétienne, le temps est linéaire. Il a eu un début, il a un déroulement et il aura une fin. Comme pour toute vie personnelle : il y a la naissance, la vie qui se déroule et la fin. Et pour les chrétiens, le temps de la fin du monde correspond au retour de Jésus-Christ. Autrement dit, le déroulement du temps ne conduit pas au néant.
Le temps de la fin correspond à la deuxième venue de Jésus Christ qui remettra alors le monde devenu Royaume de Dieu à son Père. Comme les premiers chrétiens l’attendaient : Maranatha ! Viens Seigneur Jésus ! Enfin, notre sauveur reviendra ! Le temps de la fin n’a donc pas de connotation négative mais plutôt positive. C’est ce qui fonde notre espérance. Le temps ne conduit pas au néant. Nous sommes appelés à vivre pleinement dans la communion avec Dieu.
C’est sur cet arrière-plan que nous pouvons comprendre la parabole qui nous est proposée aujourd’hui. Nous sommes invités à vivre le temps présent d’une certaine façon.
L’histoire que Jésus raconte met en opposition deux manières de se préparer au retour de l’époux. Cinq jeunes filles n’ont pas apporté d’huile pour entretenir leur lampe. Cinq autres ont été prévoyantes et sont prêtes à vivre une longue attente. Soudain, l’époux arrive et voici que les jeunes filles insouciantes sont prises au dépourvu.
Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent ! Les prévoyantes refusent. C’est très étrange de la part de bonnes chrétiennes comme elles le sont dans la parabole. J’imagine que cela vous fatigue vous aussi ! Or, ce n’est pas parce que les prévoyantes seraient égoïstes et ne voudraient pas partager. C’est plutôt parce que cette huile est bien spéciale. On ne peut pas la partager avec d’autres. Elle ne s’achète pas en magasin.
Cette huile des prévoyantes est la Sagesse qu’elles ont cultivée et entretenue tout au long de leur vie. Comme nous le rappelait la première lecture : La Sagesse est resplendissante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent. Penser à elle est la perfection du discernement. L’huile de notre parabole est donc le symbole d’un certain savoir-vivre dans la conduite de la vie humaine. La Sagesse qui vient de Dieu donne à l’humain un cœur capable de discerner le bien du mal. Elle a sa source dans sa Parole que nous accueillons sans cesse.
Devant la fin du monde, les prédicateurs d’autrefois jouaient avec la peur. La parabole d’aujourd’hui parle plutôt de sagesse. Le chrétien n’est pas un être stressé par l’imminence de la fin. Il prend plutôt ses dispositions pour gérer sa foi dans la durée. Tout se joue au présent. Un présent qu’on cherche à vivre selon la sagesse et la prévoyance. Jésus utilise des images fortes et une pédagogie musclée pour nous éveiller à l’urgence de cet appel. Il est important de l’accueillir. C’est ainsi que nous pourrons aller à sa rencontre quand il viendra.
Fr. Bruno Demers, O.P.
PRIÈRE
Dieu de puissance et de miséricorde,
éloigne de nous, dans ta bonté,
tout ce qui nous arrête
afin que sans aucune entrave,
ni d’esprit, ni de corps,
nous accomplissions d’un cœur libre ce qui vient de toi.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
lui qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.
∞ Amen.