Homélie, jeudi, 4ème semaine du Temps Pascal

À chaque fois que je lis ou médite l’œuvre missionnaire de saint Paul, je reste en admiration et il m’est facile de penser que vraiment rien n’est impossible à Dieu ; l’extrait des Actes des Apôtres que nous propose la liturgie du jour est un bel exemple.

Saint Paul, après avoir vécu sa conversion, est prêt à tout donner à la cause de l’Évangile de Jésus Christ. Il passe de persécuteur au statut d’apôtre aux yeux de tous. Et il annonce la Bonne Nouvelle, haut et fort, sans relâche et sans crainte.

Je constate que de nos jours, plusieurs personnes croyantes ressentent une difficulté majeure à partager le don de leur foi avec les gens de leur entourage. La brèche générationnelle entre parents, grands-parents et les nouvelles générations n’est pas seulement une affaire de pratique religieuse, elle est aussi question de croyance. Les familles d’aujourd’hui ne partagent pas les mêmes croyances, et, même, certaines personnes en couple ne sont pas capables de célébrer avec leur conjoint leur foi et leur pratique religieuse, sans oublier ceux ou celles qui restent fixés avec des conceptions moralisantes liées à une autre époque.

Le souhait général de tous ceux et celles qui vivent cette situation avec une ou plusieurs personnes non-croyantes, c’est probablement qu’elles changent d’avis comme ce fut le cas pour saint Paul, c’est-à-dire qu’elles parviennent à une véritable conversion. Gardons confiance, comme dit un proverbe populaire au Mexique : dans la vie de l’être humain, l’espérance est la dernière à mourir. Gardons espérance que ce qui arrive, c’est toujours pour le mieux.

Vivre la foi en Jésus Christ n’est pas simple ! Pour toute personne croyante, la foi a deux aspects dont il faut tenir compte : l’ad intra et l’ad extra. D’abord, la vie intérieure où nous vivons un constant discernement face aux limitations humaines et les joies de voir grandir nos talents. Deuxièmement, la vie extérieure où le discernement est en référence aux circonstances spatiaux-temporelles (situations, personnes, etc.). Pour avancer sur le chemin de la foi, il faut considérer l’équilibre entre ces deux aspects.

La prédication aux juifs est une priorité pour ce premier temps de la mission de saint Paul. Faire mémoire du passé n’est pas une simple ressource rhétorique : c’est la façon de justifier la continuité du projet salvifique de Dieu offerte au peuple au cours de l’histoire, en insérant la nouveauté de Jésus dans la tradition juive.

Tout ça me ramène à mes cours de Missiologie (théologie de la mission) où la question fondamentale de toute action missionnaire est centrée sur la méthode appliquée pour annoncer la Bonne Nouvelle. Aujourd’hui, nous ne pouvons pas uniquement répéter des discours qui n’interpellent personne ! Comme saint Paul et les milliers de disciples du Christ aux cours de l’histoire de l’Église, nous devons nous approprier la soif de nos contemporains et leur désir de rechercher un sens à l’existence humaine.

En effet, le texte d’aujourd’hui nous laisse présager que l’histoire avec les juifs d’Antioche aura une suite où nous verrons leurs réactions face à cette prédication de saint Paul. Et ce qui est surprenant, c’est la stratégie missionnaire de Paul et Barnabé en utilisant le fond imaginaire (l’histoire du salut du peuple d’Israël) des destinataires pour transmettre le message de la Bonne Nouvelle du Christ. Cependant, les arguments de saint Paul n’arriveront pas à faire l’unanimité et ne mèneront pas plus à l’acceptation du messianisme de Jésus. Ce qui fait la différence, c’est l’ouverture à l’action de l’Esprit Saint, action qui donne la lumière pour voir clair dans notre cheminement personnel et communautaire de foi. C’est ce même Esprit qui nous aidera à trouver l’équilibre et le courage afin d’annoncer la Parole de Vie, ainsi que la force pour garder l’espérance de son action chez nos frères et sœurs.

Gustavo Adolfo Garay Ortega

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
tu relèves la nature humaine
bien au-dessus de sa condition originelle ;
souviens-toi de l’ineffable mystère de ton amour :
garde en ta grâce et ta bénédiction
ceux que le sacrement de la nouvelle naissance a régénérés.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.