Homélie, mardi de la 22ème semaine du Temps ordinaire

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, nous pouvons voir les faits de plus près : l’admiration du peuple pour la façon dont Jésus enseignait et la guérison d’un homme possédé par un esprit impur. Tous les évangélistes ne rendent pas ce récit de la même manière. Pour Luc, le premier miracle est la paix avec laquelle Jésus se libère de la menace de mort des habitants de Nazareth (Lc 4, 29-30) et la guérison du possédé (Lc 4, 33-35). Pour Matthieu, le premier miracle est la guérison des malades et des possédés (Mt 4, 23) ou, plus précisément, la guérison d’un lépreux (Mt 8, 1-4). Pour Marc, le premier miracle fut l’expulsion du diable (Mc 1, 23-26). Pour Jean, le premier miracle fut Cana, où Jésus changea l’eau en vin (Jn 2, 1-11). Ainsi, dans sa manière de raconter les choses, chaque évangéliste indique quelle était la plus grande préoccupation de Jésus.

Nous avons ce matin un changement de direction de Jésus vers Capharnaüm : « Jésus descendit à Capharnaüm, une ville de Galilée, et le jour du Sabbat il enseignait le peuple. » Matthieu dit que Jésus est allé vivre à Capharnaüm (Mt 4, 13). Il a changé de résidence. Capharnaüm était une petite ville située au carrefour de deux routes importantes : l’une venant de l’Asie Mineure et menant à Pétra au sud de la Transjordanie, et l’autre venant de la région des deux fleuves, le Tigre et l’Euphrate, et menant vers l’Égypte. Le déplacement vers Capharnaüm a facilité le contact avec la population et la diffusion de la Bonne Nouvelle.

Nous voyons également l’étonnement du peuple face à l’enseignement de Jésus. La première chose que les gens perçoivent, c’est que Jésus enseigne d’une manière différente. Ce n’est pas tant le contenu qui les frappe, mais plutôt sa manière d’enseigner : « Jésus parle avec autorité ». Marc ajoute qu’en raison de sa manière différente d’enseigner, Jésus a créé une conscience critique parmi le peuple à l’égard de l’autorité religieuse de son temps. Le peuple percevait et comparait : « Il enseigne avec autorité, contrairement aux scribes » (Mc 1, 22,27). Les Scribes enseignaient l’autorité de citation. Jésus ne cite aucune autorité ; il parle plutôt à partir de son expérience de Dieu et de sa vie.

Et, par souci de cohérence, Jésus lutte contre la puissance du mal. Le premier miracle est l’expulsion du diable. Le pouvoir du mal s’est emparé des gens et les a aliénés. Jésus redonne au peuple lui-même, lui redonnant conscience et liberté. Il le fait grâce à la force de sa parole : « Tais-toi ! Sors de cet homme ! » Et à une autre occasion, il dit : « Mais si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, alors le Royaume de Dieu vous a surpris » (Lc 11, 20). Aujourd’hui encore, de nombreuses personnes vivent éloignées d’elles-mêmes, soumises par les moyens de communication, par la propagande du gouvernement et du monde des affaires. Ils vivent comme des esclaves du consumérisme, opprimés par les dettes et menacés par les créanciers. Les gens pensent qu’ils ne vivent pas bien s’ils n’ont pas tout ce qu’annonce la propagande. Il n’est pas facile d’expulser ce pouvoir qui aliène aujourd’hui de nombreuses personnes.

La réaction du peuple peut laisser perplexe : Il donne des ordres aux esprits impurs. Jésus a non seulement une manière différente d’enseigner les choses de Dieu, mais un autre aspect qui suscite l’admiration chez les gens est son pouvoir sur les esprits impurs : « Qu’y a-t-il dans ses paroles ? Il donne des ordres aux esprits impurs avec autorité et puissance et ils sortent. » Jésus ouvre un nouveau chemin pour que les gens puissent se placer devant Dieu pour prier et recevoir les bénédictions promises à Abraham. Avant, ils devaient se purifier. Il existait de nombreuses lois et normes qui rendaient la vie des gens difficile et marginalisaient de nombreuses personnes considérées comme impures. Mais maintenant, purifiés par la foi en Jésus, les hommes pouvaient à nouveau se placer devant Dieu et le prier, sans avoir besoin de recourir aux normes compliquées de pureté, souvent coûteuses.

Jésus suscite l’admiration et l’étonnement du peuple. La manière d’agir de notre communauté suscite-t-elle l’admiration des gens du quartier ? Quel type d’admiration ? Mes actions personnelles sont-elles également dignes d’admiration ?

Jésus chasse la puissance du mal et redonne aux gens leur nature. Aujourd’hui, beaucoup de gens vivent éloignés de tout. Comment pouvons-nous les aider à se rétablir et à redevenir eux-mêmes ?

Fr. Gustave Nsengiyumva, O.P.

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
tu veilles sur tes peuples avec bonté,
et tu les gouvernes avec amour ;
par l’intercession du bienheureux pape Grégoire,
accorde un esprit de sagesse à ceux qui ont reçu de toi
la charge de conduire l’Église :
que les progrès du troupeau fidèle fassent la joie éternelle
de ses pasteurs.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
lui qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.