Homélie, vendredi de la 20ème semaine du Temps ordinaire

Le passage de l’Évangile d’aujourd’hui est sans doute très connu de tous. Il est essentiel dans le message chrétien, car il en est la règle de vie principale. Au fil des âges, ces paroles de Jésus sont devenues une inspiration pour une multitude d’hommes et de femmes. « Aimer Dieu et son prochain comme soi-même » : tout un défi, car pour y arriver, il faut commencer par s’aimer soi-même !

Évidemment qu’il faut commencer par soi-même ! C’est en partant de notre propre expérience que nous découvrons le monde qui nous entoure, sa beauté et ses soucis, et cet amour pour nous-même, nous le construisons sur la conviction d’être aimés inconditionnellement, généralement d’abord par nos parents. C’est la prise de conscience de notre réalité qui nous apprend la présence de Dieu auprès de nous et qui nous aide à la découvrir dans les autres. Il est ensuite nécessaire de connaître l’amour inconditionnel que Dieu a pour nous, de le ressentir et d’en avoir la certitude. Seulement après avoir intégré cet amour pourrons-nous regarder vers les autres et conclure que nous aimons Dieu, car nous aimons les autres. Comme dirait saint Jean : « celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas. » (1 Jn 4, 20)

Parfois, il peut nous arriver de nous aimer assez mal ou pas assez. Cependant, ce n’est pas grâce à nos propres forces ou nos mérites que nous réussirons à aimer Dieu, à nous aimer nous-mêmes et par conséquent aimer notre prochain. Saint Paul dirait que « l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné » (Rm 5,5), ce même Esprit dont le prophète Ézékiel nous parle dans la première lecture. Donc, c’est cet Esprit d’amour qui habite nos cœurs qui nous permettra d’aimer vraiment les autres. Il faut se confier à la grâce divine qui est en nous. Saint Augustin l’a bien compris en disant : « Aime et fais ce que tu veux. Si tu te tais, tu te tais par amour ; si tu cries, tu cries par amour ; si tu corriges, tu corriges par amour ; si tu épargnes, tu épargnes par amour. Qu’au-dedans se trouve la racine de la charité. De cette racine rien ne peut sortir que de bon ».

Pour finir, j’aimerais souligner le côté pratique de l’enseignement de Jésus. D’abord, face au piège du docteur de la Loi, Jésus résume la Loi entière et les prophètes en ces deux commandements. Il ne faut pas oublier qu’il existait plus de 600 ordonnances dans la loi de l’Ancien Testament ; et Jésus a su synthétiser la relation inaliénable et prioritaire de l’amour à Dieu, à son prochain et à soi-même. Il a fait de l’amour le centre de toute vie, amour qui se traduit en amitié et en espérance pour l’autre, en assistance et en responsabilité envers ceux et celles dans le besoin, en prière et en réflexion face aux circonstances qui nous dépassent, en tolérance et en respect malgré nos différences, en justice et en défense contre toute sorte de violence. L’amour que Jésus nous invite à mettre en pratique doit naître du fond du cœur de chaque personne, elle ne s’impose pas de l’extérieur ; il s’agit de partager avec les autres ce que Dieu est et fait dans ma vie comme disciple. La réponse de Jésus m’interpelle plus fortement à chaque fois, car effectivement, le projet du Règne de Dieu instauré par le Christ est une invitation ouverte à tous, une invitation à aimer davantage là où on a de la misère, principalement envers nous-même. En effet, malgré nos faiblesses, son amour est toujours là pour nous, car « éternel est son amour » !

Gustavo Adolfo Garay Ortega

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
tu as inspiré à sainte Rose de Lima,
brûlant de ton amour,
de quitter le monde pour s’attacher à toi seul
dans une austère pénitence ;
accorde-nous, à son intercession,
de choisir sur la terre le chemin de la vie,
pour goûter au ciel des joies inépuisables.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
lui qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.