Homélie, jeudi de la 5ème semaine de Pâques

Nous vivons dans un monde incertain.

Peut-être, à une époque, avons-nous vécu dans un monde avec trop de certitudes, un monde bien lisse, ordonné, avec des repères bien affirmés, des codes de conduite reconnus, des autorités institutionnelles incontestées. Les valeurs, en se diversifiant, ont perdu de leur force de transmission, plus personne n’ose trop affirmer où se loge la vérité. Les consensus sociaux ont fait place à un clivage d’opinions de plus en plus prononcé.

Même les plus jeunes générations ne connaissent plus l’insouciance généralement rattachée à leur groupe d’âges. Les jeunes appréhendent l’avenir avec angoisse. L’éco-anxiété ne figure pas encore sur la liste des troubles de santé mentale, mais un nombre grandissant en éprouve les symptômes.

On ne craint pas que le ciel nous tombe sur la tête, mais pour plusieurs, le sol où nous marchons paraît bien fragile, souvent menaçant. Alors, quand tout semble se dérober sous nos pas, quoi de plus normal que de chercher un refuge, un lieu de stabilité ? N’est-ce pas ce que Jésus nous offre dans l’évangile d’aujourd’hui ? « Demeurez dans mon amour ».

L’expression revient avec insistance, à trois reprises. On peut l’entendre aussi bien comme un ordre que comme une invitation. Une parole d’autorité est souvent bienvenue en temps de crise : une personne bien intentionnée nous offre une sagesse dont nous serions incapables, empêtrés dans des circonstances où il est difficile d’y voir clair, de bien juger des options à prendre. Si c’est une invitation, celui qui nous l’adresse a confiance que nous saurons l’accueillir. Jésus la motive à partir de sa propre expérience, son lien, sa communion avec le Père. Il nous promet que de demeurer en son amour nous introduira dans l’amour qu’il partage avec son Père et qu’ainsi notre joie sera parfaite. Une manière de nous dire que jamais nous ne regretterons d’accepter son invitation : la fidélité demandée est assortie d’une promesse.

« Demeurez dans mon amour ». Nous avons en cet amour un lieu qui offre une réelle stabilité, un véritable socle, puisqu’il s’agit d’un amour du type qui unit le Père au Fils, un amour inébranlable. Précisément ce que nous recherchons. Mais est-ce pour autant une garantie de tranquillité ? Nous savons trop bien jusqu’où cet amour a mené le Fils pour ne pas nous méprendre sur la demeure que nous propose Jésus. C’est une option de vie, pas de facilité, pas de tout confort que nous présente Jésus. Combien de disciples ont voulu s’en détourner justement parce qu’elle leur attirait persécution ou réprobation sociale ?

L’offre ou le commandement de Jésus n’a rien de bien alléchant pour qui ne connaîtrait pas déjà cet amour, sa capacité de transformation, sa solidité. Cet appel a jadis rejoint l’église primitive aux prises avec de grands débats sur l’inclusion des païens. La première lecture nous parle sobrement et diplomatiquement « d’intenses discussions ». L’église n’en serait pas sortie indemne sans son enracinement dans l’amour du Christ et son intuition que les païens aussi y avaient part. De même, quelques siècles plus tard, saint Athanase bien arc-bouté à cet amour, a défendu la divinité du Christ avec une persistance héroïque.

Demeurer dans l’amour ne nous met pas à l’abri des controverses, mais nous garde contre toutes les indifférences. L’amour est notre seule conviction. Les débats peuvent survenir, mais qui garde le cap sur l’amour du Christ, sera protégé contre tous les entêtements et enfermements idéologiques. C’est un amour à l’image de celui du Christ, qui nous garde dans l’humilité et oriente vers la réalisation de la volonté du Père. C’est une demeure d’obéissance, et forcément de dialogue puisque nous habitons ensemble dans ce même amour. 

Fr. Raymond Latour, O.P.

PRIÈRE

Dieu éternel et tout-puissant,
tu as appelé le bienheureux évêque Athanase
à devenir un défenseur remarquable
de la divinité de ton Fils ;
alors que nous nous réjouissons de son enseignement
et de sa protection,
accorde-nous, dans ta bienveillance,
de te connaître toujours mieux et de t’aimer davantage.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
lui qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.