Homélie, 25ème vendredi du Temps Ordinaire

Dans le 3ème évangile, Luc s’emploie à nous dire que Jésus priait avant toutes les décisions importantes qu’il devait poser. Nous savons ainsi que « Jésus priait » au moment de recevoir le baptême (Lc 3, 21) ; il prie avant d’appeler ses apôtres (6, 12) ; il prie avant de monter à Jérusalem pour y accomplir la volonté de son Père (9, 18) ; il prie au moment d’être immergé dans le « baptême » de sa mort (22, 41).

Il est intéressant de noter que dans la première partie de l’Évangile, ce sont les hommes qui s’interrogent sur l’identité de Jésus. Identité qui ne leur sera cependant révélée qu’au terme de la seconde partie : au sommet du Sacrifice rédempteur, c’est un païen, un centurion romain, qui, voyant la manière dont Jésus avait expiré, « rendait gloire à Dieu » en confessant : «sûrement cet homme était un homme juste » (Lc 23, 47).

Toutefois, avant de monter résolument à Jérusalem (Lc 9, 51), Jésus prend l’initiative d’interroger lui-même ses disciples sur son identité. Il s’informe d’abord sur l’opinion du cercle des sympathisants extérieurs au groupe des disciples : « Pour la foule, qui suis-je ? » – « Un prophète d’autrefois qui serait ressuscité ». L’allusion à la Résurrection situe Jésus dans la perspective de l’espérance messianique la plus audacieuse ; mais l’erreur de la foule consiste à réduire Notre-Seigneur à une résurgence du passé. Pour « la foule », la Résurrection n’est pas « devant », espérance d’une nouveauté radicale, mais elle est derrière, reléguée dans un passé révolu. Elle n’arracherait donc pas à la caducité de ce monde, et en ce sens elle serait vaine. La venue de Jésus s’inscrirait dans la répétition stérile du même : rien de nouveau sous le soleil…

Assurément, en méditant cette Parole, nous pouvons aisément prendre conscience que nous aussi nous sommes tellement fascinés par le monde dans lequel nous vivons, que nous en oublions le Royaume qui vient? Nous l’avons peut-être réduit à une utopie, sans incidence sur notre quotidien. Insensiblement, nous avons peut-être mis notre espoir en cette vie éphémère, comme ceux qui n’ont pas d’espérance…

« Toi, que dis-tu? Pour toi, qui suis-je? » Aujourd’hui, en ce début de journée; aujourd’hui, en ce tournant de tes quatre-vingts ans, pour toi, qui suis-je? Que je sois dans ta vie, que je sois venu t’appeler, qu’est-ce que cela change à ton regard sur les événements et les personnes? Qu’est-ce que cela crée dans ton cœur? Quel cheminement cela ouvre-t-il? Quel élan cela suscite-t-il?

« Pour vous, qui suis-je? », dit Jésus. Et à sa question il attend aussi une réponse communautaire. Il nous faut saisir et redire bien souvent ce que Jésus est pour nous, tous ensemble: le Sauveur qui nous a réunis, sauvés et orientés vers la vie éternelle. Si nous sommes fidèles à notre baptême, nous ne pouvons échapper à cette question…au quotidien.

Fr. Gustave Nsengiyumva, O.P.

PRIÈRE