Prédication, 3e mercredi du temps ordinaire A

28 janvier 2026

Célébrons la vérité évangélique !

Alors que nous célébrons la fête de saint Thomas d’Aquin, docteur de l’Église, le frère Yvon Pomerleau, O.P., nous parle de ce qui a inspiré l’œuvre de saint Thomas d’Aquin et qui transforme la vie des chrétiens : la Parole de Dieu incarnée en Jésus, la Vérité.

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Prédication

Pour la fête de saint Thomas d’Aquin, le choix d’un passage évangélique est multiple. Après certaines hésitations, j’ai opté pour une proposition du missel dominicain, un texte de l’évangile de saint Jean, qui est une longue prière de Jésus sur l’unité, le monde… et la vérité. Voici les versets que j’ai retenus : « Père, consacre (mes disciples) par la vérité : ta parole est vérité ». Ce choix m’a paru pertinent pour un public dominicain plongé dans un monde où la fausseté et la tromperie sont monnaie courante.

Pour nous les Dominicains du Canada, saint Thomas d’Aquin est un patron privilégié. À Toronto notre communauté porte le nom de ce saint. Le Collège dominicain d’Ottawa a une chaire dite de saint Thomas d’Aquin. Si l’on traverse les mers, notre couvent de Bujumbura au Burundi est sous le patronyme de saint Thomas d’Aquin. Au Japon, c’est une maison filiale à Kyoto qui porte le nom de notre saint.

Le mot « vérité » occupe une place importante dans la tradition dominicaine. Il est même retenu comme l’une des devises de l’Ordre. Ce mot (en latin veritas) est gravé dans le mur de façade du couvent d’Ottawa. Thomas d’Aquin a fait de la vérité le thème d’une œuvre majeure qui a pour titre : « De veritate ». Cette œuvre, qui comprend 29 questions disputées et 253 articles, explore la nature et les implications de la vérité dans divers domaines de la philosophie et de la théologie.

Il est intéressant de porter attention à la structure détaillée des articles de la Somme théologique de saint Thomas. Chaque article propose un sujet sous la forme de question. Ensuite, il présente les objections ou opinions contraires à sa future réponse. Une citation d’autorité, empruntée à la Bible ou aux Pères de l’Église, introduit le cœur de l’article où Thomas expose sa propre doctrine. Il répond ensuite, point par point, aux objections initiales en montrant ce qui est vrai ou faux dans leurs affirmations. De cette démarche, on peut retenir une dimension dialogale de la vérité. On ne possède pas la vérité mais on la recherche et on la partage.

Dans les évangiles, la vérité ne se présente pas simplement comme un accord, une conformité de la parole aux faits. C’est ce que l’on entend par « dire la vérité ». La vérité devient une réalité vivante incarnée en Jésus Christ, qui se définit comme « la voie, la vérité et la vie ». On passe de l’agir à l’être. Pour le disciple du Christ, être vrai, c’est être témoin de la vérité. La vérité évangélique suppose une correspondance entre la pensée, la parole, l’agir et l’être. La vérité évangélique est un chemin de vie.

Reprenons l’acclamation évangélique pour en faire notre prière en cette fête de Thomas d’Aquin : « Consacre tes disciples par la vérité, Seigneur, ta parole est vérité ».

Fr. Yvon Pomerleau, O.P.

 

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
tu as fait de saint Thomas d’Aquin un modèle admirable
par son désir ardent de sainteté
et l’étude de la science sacrée ;
accorde-nous de contempler par l’intelligence
ce qu’il a enseigné
et d’accomplir ce qu’il a lui-même pratiqué.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.