23 avril 2025
À l’image des disciples d’Emmaüs
Aujourd’hui, le frère Yvon Pomerleau, O.P., nous explique son appréciation de l’évangile des disciples d’Emmaüs dont les quatre étapes de cheminement font partie de toute foi chrétienne et de la voie dominicaine.
LIVRE DES ACTES DES APÔTRES (3, 1-10)
En ces jours-là, Pierre et Jean montaient au Temple pour la prière de l’après-midi, à la neuvième heure. On y amenait alors un homme, infirme de naissance, que l’on installait chaque jour à la porte du Temple, appelée la « Belle-Porte », pour qu’il demande l’aumône à ceux qui entraient.
Voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le Temple, il leur demanda l’aumône. Alors Pierre, ainsi que Jean, fixa les yeux sur lui, et il dit : « Regarde-nous ! » L’homme les observait, s’attendant à recevoir quelque chose de leur part.
Pierre déclara : « De l’argent et de l’or, je n’en ai pas ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. » Alors, le prenant par la main droite, il le releva et, à l’instant même, ses pieds et ses chevilles s’affermirent. D’un bond, il fut debout et il marchait. Entrant avec eux dans le Temple, il marchait, bondissait, et louait Dieu.
Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu. On le reconnaissait : c’est bien lui qui était assis à la « Belle-Porte » du Temple pour demander l’aumône. Et les gens étaient frappés de stupeur et désorientés devant ce qui lui était arrivé.
ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT LUC (24, 13-35)
Le même jour (c’est-à-dire le premier jour de la semaine), deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé.
Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Jésus leur dit : « De quoi discutez-vous en marchant ? » Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes. L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : « Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci. »
Il leur dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple : comment les grands prêtres et nos chefs l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël. Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé. À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas trouvé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. »
Il leur dit alors : « Esprits sans intelligence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont dit ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ? » Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait.
Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux.
Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? »
À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent : « Le Seigneur est réellement ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. » À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.
Homélie
Si on me demandait quel est mon évangile préféré, je répondrais sans hésitation que c’est celui des disciples d’Emmaüs (peut-être en seconde place, après celui des mages). Et pourquoi? Les disciples d’Emmaüs nous donnent un modèle de cheminement chrétien. Ce cheminement peut être divisé en quatre étapes, en quatre dimensions. Pour en faciliter la mémorisation, j’utiliserai quatre mots avec la même finale : la communion, la compréhension, la célébration et la mission. Ce sont les quatre piliers de la vie chrétienne et en particulier de la voie dominicaine.
Commençons par la communion. La dimension communautaire est très importante. C’est en communauté que nous sommes appelés à vivre notre foi dans le partage, la solidarité et le soutien mutuel. Dans notre évangile, « deux disciples faisaient route (…) et ils parlaient entre eux de ce qui s’était passé ». Un troisième compagnon de route se joindra à eux : « Jésus lui-même s’approcha et il marchait avec eux ». Cela évoque un autre passage évangélique où Jésus dit : « Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis là au milieu d’eux ». La vie chrétienne a une dimension communautaire, ecclésiale, que les dominicains réalisent dans la vie fraternelle, dans la vie conventuelle.
Deuxième dimension : la compréhension, le questionnement, la quête de sens. Pour les dominicains, on parlera de la recherche et de l’étude. Aux disciples d’Emmaüs, Jésus posera la question suivante : « De quoi discutez-vous en marchant? ». Ils cherchent à comprendre ce qui est arrivé à Jésus. Leur espérance est ébranlée. « Nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël » Il y a bien les témoignages de femmes de leur groupe qui ont eu une vision mais des compagnons sont allés au tombeau et n’ont pas vu Jésus. En réponse au questionnement des disciples, Jésus « leur interpréta dans toute l’Écriture, ce qui le concernait ». Pour nous aussi, chrétiens et même dominicains, notre foi dans le Ressuscité n’exclut pas le questionnement et même le doute. L’important, c’est de poursuivre, même dans l’obscurité, notre recherche, notre quête de sens.
La troisième dimension, c’est la célébration. « Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent ». L’eucharistie est centrale dans la vie chrétienne. Elle nous rassemble dans la même foi qu’elle confirme : Jésus est vivant. « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures? » Notre célébration eucharistique nous rend Jésus présent dans la communauté, dans la Parole et dans le pain partagé, même si comme pour les disciples, il est disparu à nos regards.
Enfin, quatrième et dernier pilier de notre cheminement commun avec les disciples d’Emmaüs : la mission. Les disciples retournent à la hâte à Jérusalem pour retrouver les onze apôtres et leur raconter « ce qui s’était passé sur la route et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain ». Nous aussi, chacun à notre manière, nous devons annoncer, dans notre monde d’aujourd’hui, la Bonne Nouvelle de Jésus ressuscité et de faire de toutes les nations des disciples.
Fr. Yvon Pomerleau, O.P.
PRIÈRE
Seigneur Dieu,
tu nous guéris donnes chaque année la joie de fêter
la résurrection du Seigneur ;
à travers ces fêtes d’ici-bas,
accorde-nous, dans ta bonté,
de parvenir aux joies éternelles.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.
∞ Amen.