Homélie, mercredi de la 7ème semaine de Pâques

L’évangile de ce matin, qui se développe sur une dizaine de versets, est tout entier une prière de Jésus. Ce n’est pas — du moins directement — un enseignement de Jésus à ses disciples, mais une prière de Jésus tournée vers Dieu, son Père. Notre évangile débute ainsi : « En ce temps-là, les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi : Père saint… ». Un peu plus loin, Jésus s’exprime avec ces mots : « Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi… ».

De qui Jésus parle-t-il à son Père ? La réponse est claire. Tout au long de sa prière, Jésus parle de ses disciples. « Père, garde mes disciples unis ». « Quand j’étais avec eux, j’ai veillé sur eux ». « Je leur ai donné ta parole » « Je ne prie pas pour que tu les retires du monde ». « Sanctifie-les dans la vérité ».

De quoi Jésus parle-t-il avec son Père ? Pour répondre à cette question, j’ai eu recours à une petite enquête lexicale en essayant de repérer les mots récurrents, ceux qui reviennent le plus souvent dans la bouche de Jésus. Je les prends dans l’ordre du texte. Il s’agit du « Nom » (4 fois), du « monde » (8 fois) et de la « vérité » (3 fois).

Commençons par le « nom ». « Garde mes disciples unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné ». Un proverbe rwandais dit très justement que « Le nom, c’est la personne ». Jésus parle au nom de Dieu et c’est au nom de Jésus que les disciples peuvent opérer des guérisons. Dans la prière du « Notre Père », la première demande que nous formulons, c’est « que ton Nom soit sanctifié ». Notre prière chrétienne est introduite par la formule « Au nom du père et du Fils et du Saint-Esprit ». Dans les commandements de Dieu, le deuxième — après celui de l’amour — est celui-ci : « tu ne prononceras le nom de dieu qu’avec respect ». Pendant quelques années, j’ai collaboré à la publication d’une revue sur la vie religieuse, dont le titre est révélateur de sa mission : « En son Nom ».

« Le monde », c’est le mot qui est le plus utilisé dans notre passage évangélique. Jésus déclare qu’il n’appartient pas au monde, mais il ne prie pas Dieu pour qu’il retire ses disciples du monde. De même que Dieu a envoyé Jésus dans le monde, Jésus envoie les siens dans le monde. Le monde dans l’Évangile a un double sens positif et négatif. La mission de Jésus concerne le monde « Allez dans le monde entier pour en faire des disciples ». Cependant, Jésus met en garde ses disciples contre les attitudes et les comportements mondains. À la suite de Jésus et à son exemple, ses disciples eux aussi doivent être lumière du monde.

Dans la dernière partie de la prière de Jésus, il est question de la « vérité ». « Sanctifie-les dans la vérité : ta parole est vérité ». Jésus s’est lui-même présenté comme le chemin, la vérité et la vie. Si « dire la vérité » figure dans les commandements de Dieu, l’appel à « être vrai » est central dans la vie chrétienne. Jésus envoie ses disciples dans le monde et prie pour qu’ils soient eux aussi sanctifiés dans la vérité. La vérité déborde l’ordre de la parole pour envelopper tout l’être. La sainteté est dans une liaison entre le dire et le faire, entre la profession de foi et l’action charitable.

Que notre prière, formulée au nom de Jésus, soit ouverte aux besoins du monde et qu’elle nous sanctifie dans la vérité !

Fr. Jean-Louis Larochelle, O.P.

PRIÈRE

Dieu de miséricorde, dans ta bonté,
donne à ton Église rassemblée par l’Esprit Saint
de s’attacher à toi de tout cœur,
et de vouloir vraiment être unie.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
lui qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.