Dans ses paroles comme dans ses gestes, dans ses choix comme dans ses prises de position, Jésus nous adresse toujours une parole vivante, une parole pour aujourd’hui. L’appel de Matthieu, le publicain, en est une illustration frappante. À travers ce regard posé sur un homme que tous méprisaient, Jésus nous révèle le vrai visage de Dieu : un Dieu personnel, libre, qui ne se laisse enfermer ni par les cadres humains ni par nos catégories. Un Dieu qui donne à qui il veut, comme il veut, et qui rejoint chacun là où il se trouve. Les lois et la morale sont nécessaires, certes, mais elles ne peuvent jamais limiter la liberté de l’amour de Dieu. Car notre Dieu est un Dieu avec nous, un Dieu qui marche à nos côtés.

Tout au long de sa vie, Jésus n’a pas hésité à bousculer les interprétations légalistes de la foi de son temps. Il s’est souvent opposé à ceux qui faisaient de la loi une fin en soi, rappelant sans cesse que la liberté et la dignité de la personne humaine sont au cœur de la relation à Dieu. Pour lui, l’essentiel passe avant le rite, la personne avant la règle, la miséricorde avant le jugement. C’est dans cet esprit qu’il a appelé ses disciples, et c’est sur ce chemin que l’Église naissante a été invitée à s’engager.

Et si Jésus revenait aujourd’hui, ne l’entendrions-nous pas redire, sur nos places publiques, que l’Église est faite pour l’homme et non l’homme pour l’Église ? Lui, le Serviteur de tous, nous rappellerait que l’Église, son Corps, n’existe que pour servir l’humanité : pour l’aider à grandir, à devenir pleinement elle-même, à avancer sur les chemins de l’humanisation, de la paix, de la justice et de la dignité.

Jésus nous redirait, comme dans l’Évangile de ce jour : « Ce que je veux, c’est la miséricorde. » Il nous inviterait à poser sur le monde et sur nos frères et sœurs le même regard de compassion et de patience que Dieu pose sur chacun de nous. Voilà le chemin incontournable de l’annonce de l’Évangile, hier comme aujourd’hui. Voilà la mission qui nous est confiée.

Fr. Yves Bériault, O.P.

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
tu as donné au bienheureux abbé Antoine
de te servir au désert par une admirable manière de vivre ;
accorde-nous, à son intercession,
de renoncer à nous-mêmes pour t’aimer sans cesse et plus que tout.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

Marie, la mère de Jésus, occupe une place centrale dans la foi de l’Église. Elle est celle qui a cru, et sa cousine Élisabeth la proclame bienheureuse d’avoir cru. Mais quand on dit de Marie qu’elle a cru, on ne veut pas dire par là qu’elle fait simplement partie d’une longue lignée de témoins de la foi, bien que cela soit vrai. Mais l’on veut aussi affirmer que la foi chrétienne, qui consiste à croire que le Fils de Dieu s’est incarné, trouve son point de départ dans la foi de Marie. Elle est celle qui a cru.

Elle a mis sa foi non seulement dans la réalisation des promesses de Dieu, à sa venue en notre monde, mais à son incarnation dans sa chair même. Marie accomplit ainsi la première et la plus grande des béatitudes, celle qui requiert une confiance absolue en Dieu, celle de la foi : « Heureuse celle qui a cru ! »

Mais le mystère qui se joue en Marie ne se limite pas à être le signe d’une présence de Dieu dans nos vies; ses conséquences sont beaucoup plus engageantes pour nous. Observez les récits de l’enfance dans les Évangiles. Dès que l’action de Dieu se fait sentir, les personnages entrent en action. Visitation de l’ange à Marie, à Joseph, et à Zacharie, le père de Jean-Baptiste. Visitation de Marie à Élisabeth. Visitation des bergers, des anges et des mages à la crèche. Même les étoiles semblent se déplacer.

Plus que l’affirmation d’une présence de Dieu dans nos vies, le mystère qui se joue en Marie demande aussi à être annoncé et donné au monde. C’est le mystère de la Visitation.

Heureuse celle qui a cru à la Bonne Nouvelle, car non seulement Marie l’accueille en son sein, mais elle court l’annoncer avec joie et empressement. Elle la partage avec le monde, elle communique sa joie et elle la donne au monde sans rien garder pour elle-même.

Croire comme Marie ce sera faire preuve de cet acte de foi qui fait confiance à Dieu et qui croit qu’il est au cœur de toutes nos attentes, de tout ce que nous pouvons porter comme projets, comme épreuves, comme engagements et comme relations aux autres. C’est croire que Dieu est capable, non pas de nous donner tout ce que nous désirons ou demandons, mais qu’il est capable de réaliser en nous toutes ses promesses. Qu’il est capable de nous donner de vivre de sa vie dans la foi et la confiance, qu’il est capable de nous donner de suivre le Christ courageusement sur les routes du monde, où qu’elles nous conduisent.

Frères et sœurs, que cette eucharistie nous ouvre le cœur et l’esprit à l’intelligence d’un aussi grand mystère.

Fr. Yves Bériault, O.P.

PRIÈRE

Écoute avec bonté, Seigneur,
la prière de ton peuple
qui se réjouit de la venue de ton Fils unique en notre chair ;
puissions-nous, quand il viendra en majesté,
obtenir la récompense de la vie éternelle.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.