C’est la seconde fois que Marie-Madeleine se rend au tombeau.

La première fois, c’était de grand matin alors que c’était encore les ténèbres, elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau alors, elle fait demi-tour dans l’urgence et court pour aller chercher Pierre et l’autre disciple. Au tombeau, ils ne voient que des linges blancs posés à plat (Jn 20, 1-10).

La seconde fois, elle se tient près du tombeau, elle pleure (comme une Madeleine), et tout en pleurant, elle se penche vers le tombeau. Elle ne voit pas les linges mais elle voit deux anges vêtus de blanc, comme s’ils avaient revêtus eux-mêmes les linges posés dans le tombeau. On imagine ces vêtements resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. C’est la lumière de la Transfiguration. C’est la lumière de la Résurrection qui illumine le monde depuis l’intérieur du tombeau. C’est la lumière de la Résurrection qui contient le pouvoir de transfigurer le monde. Voilà notre espérance.

Marie-Madeleine est entre les larmes de la nuit et l’espérance lumineuse pour le monde. Et quand Jésus l’appelle par son nom, Marie, alors elle le reconnaît, vivant.

Le pape François a dû beaucoup pleurer en voyant que l’Église était une barque qui prend l’eau. Mais, comme Marie-Madeleine, il a annoncé au monde la lumière de la Résurrection qui a le pouvoir de transfigurer le monde en lui donnant une espérance. Jésus ressuscité est une bonne nouvelle pour le monde et vient lui donner la lumière et l’espérance.

Jésus ressuscité vient donner la lumière et l’espérance à l’Église : elle peut être vraiment une Église pauvre pour les pauvres, une Église missionnaire qui travaille dans le monde et pour le monde, une Église capable de s’ouvrir aux autres, le cœur grand ouvert. Non pas une Église de pouvoir, mais une Église des périphéries, en chemin, pauvre, fragile, souvent bouleversée, mais habitée d’un feu pascal, habitée d’une tendresse qui transforme, habitée d’un Ressuscité qu’on reconnaît dans la voix qui appelle, dans le pain partagé, dans les visages oubliés.

Jésus ressuscité vient donner la lumière et l’espérance aux malades et aux démunis : ils peuvent vraiment compter sur l’aide des chrétiens qui voient en eux d’autres Christs. 

Jésus ressuscité vient donner la lumière et l’espérance aux migrants : ils peuvent vraiment compter sur l’accueil des chrétiennes et des chrétiens qui voient en eux des sœurs et des frères.

Jésus ressuscité vient donner la lumière et l’espérance à tous les êtres humains de cette terre : il peut vraiment sécher les larmes du deuil car il nous promet la vie éternelle.

Le Christ est vivant : voilà notre lumière, voilà notre espérance. Il n’y a pas de nuit qui n’attende sa lumière. Alléluia.

Fr. Thomas de Gabory, O.P.

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
tu nous guéris par les célébrations pascales ;
poursuis toujours l’œuvre de ta grâce :
que ton peuple trouve une liberté parfaite
et parvienne à la joie du ciel dont il exulte déjà sur la terre.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

À peine 12 ans et il commence déjà à s’émanciper, à prendre ses distances. Il n’en fait qu’à sa tête, n’écoute pas ses parents, n’obéit pas et semble même s’opposer à eux. Est-ce l’idée de faire un pèlerinage en famille qu’il n’aime pas?

Après 3 jours de recherche, quand ses parents le retrouvent enfin, Jésus fait l’étonné : « Comment se fait-il que vous m’ayez cherché? » Aux yeux de beaucoup de parents aujourd’hui, il mériterait une petite correction, peut-être même une punition: tu copieras 100 fois: « Je ne partirai plus au Temple sans la permission de mes parents » ou bien tu seras privé de désert pendant 40 jours.

Parfois, Jésus semble critiquer la famille comme le ferait un ado. Lorsque nous lisons l’évangile de Luc, il y a des passages où Jésus semble vouloir diviser ou détruire la famille humaine, lui qui ne fondera jamais de famille: « Désormais cinq personnes de la même famille seront divisées: trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront: le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. » (Lc 12, 52-53). Un peu plus loin : « Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. » (Lc 14, 26).

Jésus semble être un ado comme les autres qui fait sa crise: un enfant-roi qui s’oppose à ses parents, un enfant-dieu qui fait la loi et que ses parents ont du mal à contrôler. Alors quand sa maman lui dit : « Vois comme ton père et moi, nous avons souffert en te cherchant! » Jésus répond: « Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père? » Ici, Jésus dit à Joseph que son vrai Père est ailleurs. Serait-ce un reproche lancé à Joseph qui n’est pas son père biologique et pour qui il n’est qu’un fils adoptif?

Alors, pourquoi fêter la Sainte Famille dans ces conditions?

Frères et sœurs, ne cherchez pas dans la Sainte Famille un modèle pour toute famille humaine. Ne comparez pas votre famille avec la Sainte Famille. La fête de la Sainte Famille ne nous montre pas d’abord un modèle à suivre. Il ne faut pas attendre de Jésus qu’il nous explique comment fonder une famille parfaite. Ce n’est pas sa mission.

Ce que nous dit Jésus en cette fête, c’est qu’il doit être chez son Père. Ce que nous dit Jésus en cette fête, c’est que notre vrai Père est ailleurs. C’est pourquoi il dit aussi: « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique » (Lc 8, 21). Jésus veut faire de nous ses frères et sœurs et il nous invite pour cela à écouter la parole de Dieu et à la mettre en pratique. Si Jésus est notre frère, c’est que son Père est notre Père. Notre vrai Père est ailleurs. Comme baptisés, nous avons tous le même Père et c’est pour cela que je vous appelle frères et sœurs. Alors ne m’appelez pas mon père mais mon frère. La mission de Jésus, c’est de fonder une famille autour de lui et autour de son Père. Jésus veut faire de nous des frères et sœurs d’une même Sainte Famille, l’Église. La fête de la Sainte Famille nous dit à quelle famille nous appartenons.

C’est en cela que Jésus, Marie et Joseph sont une famille modèle, parce que la Sainte Famille est la première Église: Marie et Joseph mettent la parole de Dieu au centre de leur vie de famille, ils sont tellement à l’écoute de la parole de Dieu qu’ils l’accueillent chez eux. Marie médite tellement la parole de Dieu dans son cœur que cette parole prend corps en elle, le Verbe se fait chair. Jésus, Marie et Joseph sont en cela un modèle parce qu’ils sont unis non pas par les liens du sang mais par la parole de Dieu reçue et mise en pratique.

Jésus ne cherche donc pas à diviser ou à détruire les familles comme pourraient le faire maladroitement certains adolescents boutonneux. Il dit aux familles que ce qui peut les unir, c’est la parole de Dieu car elle change les cœurs et que chaque famille peut ainsi devenir une Église. Il dit à notre communauté qu’elle est appelée à mettre au centre la parole de Dieu pour que cette parole devienne son cœur, son corps, sa chair. Il dit à la grande famille humaine qui trop souvent se déchire que ses membres ne sont pas seulement des frères et sœurs en humanité. Il dit à la grande famille humaine que son vrai Père est ailleurs. Il dit à chaque membre de la famille humaine qu’il est fils ou fille d’un même Père. Il dit que nous sommes tous appelés à devenir des frères et sœurs en Christ, et peut-être même des mères de Jésus en le portant au monde après l’avoir accueilli au profond de notre cœur.

Frères et sœurs, oui, frères et sœurs, nous avons tous une famille biologique, ce lieu où nous sommes nés. Jésus nous invite à entrer dans la Sainte Famille, ce lieu où nous sommes appelés à renaître à la grâce.

Fr. Thomas de Gabory, O.P.

PRIÈRE

Tu as voulu, Seigneur Dieu,
que la Sainte Famille nous soit donnée en exemple ;
accorde-nous, dans ta bonté, de pratiquer,
comme elle, les vertus familiales
et d’être unis par les liens de ton amour,
afin de goûter la récompense éternelle
dans la joie de ta maison.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.