Viens, suis-moi…et témoignes ce que tu as vu! C’est un peu ce que les textes de ce jour nous disent. Paul transformé par l’expérience qu’il a vécu avec Jésus, est totalement habité par le besoin d’en témoigner auprès de ceux qui venaient chez lui. Jean, quant à lui, a utilisé l’écriture comme moyen de rendre témoignage de tous les enseignements reçus. Il a suivi le Christ, comme Pierre et les autres disciples, et est appelé à décrire l’essence de cette expérience afin que d’autres puissent croire.

Aujourd’hui, la transmission de la foi chrétienne prend toutes sortes de formes avec les nouveaux moyens de communications. Mais fondamentalement nos besoins sont les mêmes! Pour témoigner il faut voir, sentir, toucher, vivre une expérience. À la base de tous les messages ou images que nous voyons sur les réseaux sociaux ou sur le web, il y a forcément une histoire humaine réelle. C’est cette histoire qui peut nous inspirer, un peu comme l’ont fait les Évangélistes.

Les photos que nous voyons défiler sur notre fil de nouvelles, peuvent nous toucher et nous apporter de l’émotion, tout comme l’ont fait les peintures et les vitraux des cathédrales au Moyen-âge. Mais si ce que nous voyons nous inspire, c’est que cela vient toucher quelque chose en nous qui est relié à notre histoire et à nos expériences de vie. Nous transposons presque inconsciemment ce que nous lisons ou voyons à notre propre vécu, et cela fait alors sens pour nous. Et ce qui fait sens, c’est lorsque nous sommes en cohérence avec cet appel intérieur à la bonté, à l’action pour la justice, au pardon, à la paix. Nous sommes alors totalement chrétiens dans le monde.

Jésus à été un pédagogue formidable. Il a fait vivre des expériences fondamentales à ses disciples en les faisant marcher de villes en villages, pour aller à la rencontre des autres. Il n’a pas fait de spectacles grandioses, ni amené ses disciples dans des aventures extraordinaires. Il les a fait vivre dans le quotidien des personnes de son époque. Il les a aidés à comprendre comment aimer et cheminer avec leurs contemporains, comment aborder leurs besoins de sens. Il leur a donné les clés de lecture qui leur permettraient, à leur tour, de devenir des témoins vivants de l’action de Dieu dans le monde. Ses disciples ont témoigné de ce qu’ils avaient vu et entendu, et cela a inspiré d’autres personnes. Cette chaîne de témoins s’est rendue jusqu’à nous pour que, nous aussi, puissions être des témoins pour notre monde.

La tradition orale, celle de l’écriture, et aujourd’hui les médias visuels, sont les outils de communication qui permettent de garder vivante cette voie pleine de folie qu’est celle du Christ. Osons vivre et raconter comment cette expérience nous a transformé, afin que d’autres puissent croire.

Christine Husson, L.O.P.
Fraternité laïque dominicaine Fra-Angelico

PRIÈRE

Dieu tout-puissant,
nous te prions au terme de ces fêtes pascales :
que, par ta grâce, elles imprègnent nos actes et notre vie.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

Dans la lecture des Actes des Apôtres, Dieu envoie un ange à Philippe pour le guider vers un homme en quête de sens. Il lui donne la mission de l’accompagner dans son cheminement qui le conduira au baptême et à un renouveau dans sa vie. Dans l’Évangile de Jean, il est écrit que “quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi”. La Foi est donc une relation de confiance qui a besoin d’être nourrie par l’Esprit et véhiculée par des personnes elles-mêmes inspirées par ce même Esprit.

Le besoin d’être guidé ou enseigné semble donc un préalable à la conversion. La Parole pour donner du fruit a besoin d’un terreau fertile et de soins. L’Évangile nous dit aussi que lorsque cet enseignement est empreint du souffle de l’Esprit, on n’a d’autre choix que d’être attiré en Dieu.

Jésus lui-même était un enseignant, il a expliqué patiemment à ses disciples et aux foules qui venaient le voir, le sens de la Parole de Dieu. En écoutant et intégrant cet enseignement dans leur vie, ils l’ont transmis aux générations suivantes. L’histoire chrétienne est remplie de ces personnes inspirées par l’Esprit Saint, de saints et saintes ou de simples croyants qui ont été des témoins vivants de l’action de Dieu dans le monde. Ces témoins ont ensuite attiré vers Dieu d’autres personnes au fil du temps. Sans cette continuité dans la transmission de la Foi, comment pourrions-nous encore croire aujourd’hui ? Le seul fait qu’il y ait encore des chrétiens aujourd’hui montre bien qu’il y a quelque chose qui nous touche, qui est toujours actuel et vivant dans ce message.

Le besoin d’une parole transmise de croyant à croyant est la base de notre Foi. Elle n’existe pas seulement dans un livre, elle doit passer par l’expérience humaine pour être transmise.

Aujourd’hui comme du temps de Jésus, comprendre la Bonne Nouvelle ne se fait pas si facilement. Nous avons besoin de personnes pour nous donner des clés de lecture des textes bibliques et pour nous aider à intégrer dans nos vies des concepts à la fois simples à comprendre, mais difficiles à appliquer concrètement.

Ces lieux d’incubation d’un cheminement chrétien réel sont plus rares dans nos sociétés occidentales, mais me semblent tout à fait adaptés aux réalités d’aujourd’hui. Je pense aux sites internet, Dominicains dans la Ville, à la pastorale du CéDum à Montréal, et tant d’autres, tous ces lieux sont des incubateurs de Foi, d’une Foi libre et intelligente où la Parole est la base de l’enseignement. Dans des sociétés qui ont de la difficulté à comprendre le côté libérateur et positif de la religion, ces lieux d’enseignement deviennent essentiels à la transmission de la Foi. Ils deviennent le terreau dans lequel notre petite étincelle de Foi, si fragile, va pouvoir grandir et se développer.

Pour terminer, je dirais que comme croyant, nous portons tous et toutes cette responsabilité de transmission de la Foi, dans nos familles, et au fil des rencontres et des événements de nos vies. Puissions-nous être portés par le souffle de l’Esprit pour continuer d’attirer vers Dieu des hommes et des femmes en quête de sens !

Christine Husson, L.O.P.
Fraternité laïque dominicaine Fra-Angelico

PRIÈRE

Dieu éternel et tout-puissant,
nous implorons avec plus de ferveur ta tendresse,
en ce temps de Pâques
où ta bonté nous l’a mieux fait connaître :
ceux que tu as dégagés des ténèbres de l’erreur,
fais-les adhérer plus fermement
aux enseignements de ta vérité.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

Dans les magnifiques textes de ce jour, on nous parle d’une promesse de Dieu qui se réalise quelques milliers d’années plus tard, avec l’aide d’un homme tout simple, tout discret qui occupe le modeste métier de charpentier à Nazareth en Palestine. Cet homme, accepte et accueille chez lui la promesse du Salut, en bravant les préjugés et les traditions de son époque. Quel bel exemple pour nous aujourd’hui!

Qu’avait-il de spécial, ce Joseph, pour que Dieu lui accorde cette place si particulière dans son plan?

Tout d’abord, il descendait de la lignée du roi David et accomplissait une promesse faite par Dieu aux descendants d’Abraham. Il s’inscrit dans une continuité de transmission de Foi de père en fils, de génération en génération. Il est touchant de regarder cette fidélité de ces hommes et femmes qui ont su garder authentique la promesse de l’alliance entre Dieu et son peuple. Joseph descend en ligne directe de ce peuple choisit, avec lui s’accomplit une Parole qui doit changer la face du monde. Il incarne la fidélité à travers le temps.

Joseph est un homme juste, nous dit la Bible, tout comme Abraham ou David. Il est fait de cette pâte qui fait de lui un homme droit, capable d’accueillir une vérité qui le dépassait très certainement, avec la Foi qui était en lui. Un homme sensible aussi, désireux de ne pas nuire à cette femme qu’il voulait épouser et qui était déjà enceinte. Au lieu de la dénoncer comme fille-mère, comme on l’a fait encore il n’y a pas si longtemps dans nos sociétés, il a d’abord voulu la protéger en la renvoyant en secret. Dans cette situation, plus qu’inconfortable pour un homme de cette époque, il a essayé de trouver la solution la moins dommageable. Son sens de la justice lui a permis de choisir une voie différente de celle préconisée par la tradition de son époque.

Joseph est un homme ouvert à la dimension spirituelle. Il accueille le message de l’Ange comme une vérité. Il la reçoit, la croit et la met en application dans sa vie et celle de Marie. Il ne négocie pas, ne questionne pas, ne se dérobe pas…il sait! Il sait que c’est la chose à faire et que cette mission d’élever un enfant voulu par Dieu, doit être réalisée. Cette attitude d’accueil de la présence de Dieu dans sa vie, lui permet de faire un choix que peu d’hommes auraient fait.

Cet homme peu ordinaire, qui apparaît très peu dans les Évangiles, est un modèle incroyable pour nous aujourd’hui. Il nous montre un chemin de Foi et de fidélité qui nous permet d’entrer nous aussi dans la promesse de Dieu. Il nous montre que rencontrer Dieu ne se fait pas dans le bruit et dans l’étalage de la richesse ou la recherche de la gloire. Il exerce son rôle de parent, de protecteur et de pourvoyeur, comme le font tous les parents de ce monde. Il assume pleinement son rôle d’éducateur et transmet son métier et son attitude d’homme juste et bon à celui qu’il élève comme son fils.

Si Marie a permis à Jésus de vivre une vie d’homme, de chair et de sang, Joseph quant à lui nous montre un chemin de Foi absolument extraordinaire. Il a cru sans avoir vu et nous invite à entrer dans ce mystère de la Foi, en toute simplicité, le cœur ouvert à ce qui nous dépasse, en faisant confiance à Dieu pour agir dans notre vie selon son plan.

En ce jour où nous fêtons notre saint patron Joseph, rendons grâce à Dieu pour ce modèle qu’ils nous a donné pour nous inspirer dans nos vies.

Christine Husson, L.O.P.
Fraternité laïque dominicaine Fra-Angelico

PRIÈRE

Dieu tout-puissant,
à l’aube des temps nouveaux,
tu as confié au bienheureux Joseph
la garde des mystères du salut ;
accorde maintenant à ton Église, soutenue par sa prière,
de veiller toujours sur leur achèvement.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

La liturgie de ce jour nous invite à réfléchir sur notre Foi. Comment voir la présence de Dieu autour de nous ? Comment rester fidèle à notre engagement chrétien malgré les épreuves et les turbulences de nos vies ? Comment croire sans voir, sans réelles certitudes, un Dieu qui se manifeste d’une manière si difficile à saisir avec nos limites humaines.

Dans la première lecture, l’apôtre Jacques, s’adresse à des communautés qui semblent avoir de la misère à entendre leur message d’espérance et de Foi. Ils devaient réagir comme la plupart de nos concitoyens d’aujourd’hui : Prouve-nous que ce que tu dis est vrai, et peut-être allons-nous y croire ! Montre-nous ce Dieu dont tu nous parles ! Comment prouver l’existence de Dieu à des personnes qui ne le cherchent pas, qui y voient au mieux qu’une douce utopie ? Comme êtres humains nous sommes limités par nos sens physiques. Même si la pensée peut donner un accès à un monde spirituel qui pourrait nous ouvrir à certaines notions plus abstraites, encore faut-il les accueillir avec une attitude ouverte et bienveillante, pour être capable d’y trouver du sens. Que ce soit du temps des premières communautés chrétiennes, ou aujourd’hui, nous sommes confrontés à ce même défi.

Les textes de ce jour nous apportent certaines pistes pour cheminer dans la Foi. La première est celle de la persévérance. Évidemment que nous allons trouver certains jours plus difficiles, que notre Foi va s’étioler et peut-être même disparaître à nos yeux. C’est cela notre condition humaine ! J’ose croire que Dieu en est conscient, depuis le temps… Mais il nous a donné également en cadeau la résilience, la capacité de surmonter les épreuves. Il a fait de nous des êtres de relations, capables de gestes de solidarité, d’écoute, de compassion. Tous ces dons mis dans notre cœur par Dieu lui-même, nourrissent notre Foi et notre fidélité à suivre son chemin de vie.

Dans le psaume, le moyen d’être fidèle, semble à première vue être la souffrance. « C’est pour mon bien que j’ai souffert », nous dit le psalmiste. Cette phrase sonne comme une résurgence d’une théologie du passé prônant la souffrance comme moyen de prouver notre fidélité à Dieu. Pour ma part, j’y vois davantage une source d’espérance pour ceux et celles qui souffrent, qui peuvent y trouver une présence, du réconfort, un certain sens. C’est vrai que la souffrance nous amène souvent à réfléchir sur notre rapport à la vie que les moments où nous fonctionnons bien. Dans nos moments de fragilité, nous nous tournons naturellement vers cette dimension intérieure qui seule peut nous apaiser, lorsqu’il n’y a plus rien d’autre qui peut le faire. Dieu est présent dans nos souffrances, pas pour en jouir, mais pour nous aider à les traverser et réaliser sa promesse de nous sauver.

Le texte de Marc m’a fait sourire ce matin. J’imaginais Jésus un peu découragé par l’attitude des pharisiens leur disant : Malgré tout ce que je vous ai dit, tout ce que je vous ai montré, vous voulez encore des signes ? Vous avez juste à regarder autour de vous, tout est là, bon sang ! Le message est très clair, nous ne devons pas chercher des signes extraordinaires de la présence de Dieu, cela ne sert à rien. Dieu est là, il est dans tout ce qui nous entoure, il n’a pas à être prouvé. Il est comme l’eau à laquelle nous nous abreuvons chaque jour, il est là et ne demande qu’à faire partie de nous. C’est tellement évident qu’on ne le voit pas, ou qu’on le voit plus parfois. Un peu comme lorsque nous regardons un objet de très proche et qu’il devient flou en nous bloquant la vue. Pour voir des signes de Dieu, il faut prendre un pas de recul, descendre en nous et regarder avec les yeux du cœur. Là sont les signes de la présence de Dieu, aussi fugitifs soient-ils à notre perception.

Puissions-nous, faire nôtre cette certitude que Dieu est : le chemin, la vérité, la vie ; afin que notre vie de baptisé(e) prenne tout son sens et nous amène tous et toutes à grandir dans la Foi.

Christine Husson, L.O.P.
Fraternité laïque dominicaine Fra-Angelico

PRIÈRE

Tu protèges, Seigneur Dieu,
ceux qui espèrent en toi ;
sans toi, rien n’est fort et rien n’est saint :
multiplie pour nous les signes de ta miséricorde,
afin que, sous ta conduite et sous ta direction,
en faisant un bon usage des biens qui passent,
nous puissions déjà nous attacher à ceux qui demeurent.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

Les textes de ce jour ont quelque chose d’un peu déprimant. D’un côté David pleure la mort de son peuple et d’amis très chers à son cœur. Leur vaillance et leurs vertus ne les a pas sauvés. Dans le psaume, Dieu semble sourd aux prières de son peuple et même les laisse aux prises avec les moqueries de leurs ennemis. Dans l’Évangile les amis de Jésus doutent de sa santé mentale. Cela ne va pas très bien à première vue.

Mais si on fait le parallèle avec ce qu’on vit aujourd’hui, ne sommes-nous pas encore exactement au même point quelques millénaires plus tard ? Nous sommes David lorsque nous pleurons la mort de tant d’innocents dans les conflits et guerres de notre monde. Devant l’enfant qui meure de faim, la femme victime d’une politique intégriste, ou la personne pleine de courage qui meurt pour s’être battue contre l’injustice, nous sommes touchés et désemparés. Mais une chance qu’on l’est encore, touché et désemparé face à l’action du mal. C’est cette compassion justement, qui montre que nous ne sommes pas encore complètement indifférents aux souffrances qui nous entourent. Cette étincelle de conscience intérieure qui nous fait pleurer sur les injustices doit rester allumée, c’est justement le signe qu’il y a encore un peu d’amour dans ce monde.

Dans le psaume, le peuple gémit et fait rire de lui. Dieu ne semble pas répondre à ses souffrances. N’est-ce pas encore une fois très similaire à ce qu’on vit comme chrétiens ? On n’a pas réussi à éviter les maladies, l’intolérance et les discriminations de toute sorte. Souvent aussi, nous sommes vus comme des utopistes et l’on rit de nos dévotions ou rituels qui sont associés à des croyances colonialistes et paternalistes qui ne font plus sens pour beaucoup. Dans le peuple qui continue à prier apparemment en vain, il y a une fidélité et un abandon qui donne une tout autre dimension à l’histoire du peuple de Dieu. La Foi ne continue-t-elle pas à être présente aujourd’hui, malgré tous les signaux qui voudraient nous faire croire qu’elle n’existe plus ? Le simple fait qu’il y ait encore des chrétiens aujourd’hui est une preuve de l’existence du souffle de l’Esprit qui continue de guider le peuple de Dieu. Il y a quelque chose en nous qui fait que nous n’avons pas abandonné cette utopie du plan de Dieu pour nous. Même si Dieu ne semble pas nous répondre, sa présence dans nos vies est une réponse à nos prières. Il n’y aurait plus de croyants dans le monde depuis longtemps, si la Foi n’avait pas un pouvoir de guérison ou d’apaisement dans le cœur de l’homme.

Enfin, dans ce texte d’Évangile, très court, qui nous est proposé aujourd’hui, Jésus est vu comme un fou par ses amis. Sommes-nous fous de suivre Jésus aujourd’hui ? Probablement que oui. Il faut être un peu fou pour opposer une idéologie d’amour et de compassion dans un monde dominé par la quête du pouvoir et des richesses. Mais pensez-y un peu, s’il n’y avait pas les vertus morales proposées par une Église vivante et engagée au service des plus démunis, il n’y aurait aucune barrière pour empêcher la domination des logiques guerrières. Certains nous prennent pour des fous, mais heureuse soit cette folie qui nous permet de dépasser notre égo et de suivre l’exemple du Christ. C’est cette folie qui a changé l’histoire et qui continue de nous faire vivre aujourd’hui dans l’espérance que le dernier mot appartiendra à l’étincelle d’amour qui est en nous. C’est cette folie qui anime notre pape Léon qui nous invite à avoir un autre regard sur le monde, un regard inspiré par l’amour et par l’Évangile.

Avec tous les croyants de toutes les religions qui s’opposent au mal, nous croyons que la folie qu’est l’Amour est la seule voie de Salut pour l’humanité. Partageons donc joyeusement et fièrement cette folle utopie.

Christine Husson, L.O.P.
Fraternité laïque dominicaine Fra-Angelico

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
pour le salut des âmes,
tu as voulu que l’évêque saint François de Sales
devienne le serviteur de tous en toutes choses ;
dans ta bonté, accorde-nous, à son exemple,
de manifester toujours ta douce charité
dans le service fraternel.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

Les textes de ce jour sont pleins d’espérance. À quelques jours de Noël, alors que les familles se préparent pour fêter avec leurs proches et certainement courent les magasins pour les derniers cadeaux, voici des femmes qui nous invitent à l’intériorité et à l’accueil. L’une rend grâce à Dieu pour l’enfant qu’elle a eu et le destine au service de Dieu, l’autre se prépare à accueillir Jésus chez sa cousine Élisabeth qui est sur le point d’accoucher.

Il est bon, avec toute l’agitation qui nous entoure, de contempler ce mystère de la vie qui grandit. D’attendre avec ces femmes, le cœur rempli d’amour, cette promesse qu’elles sont sur le point de voir se réaliser. On peut imaginer que Marie et Élisabeth, pendant les 3 mois qu’elles ont passé ensemble, ont dû préparer ensemble les vêtements de leurs bébés, discuter de leurs craintes de mettre au monde leur enfant dans un monde rempli de danger. Elles ont certainement parlé accouchement; n’oublions pas que pour les deux, il s’agissait de leur premier enfant. Cette simplicité qui est présente dans le texte de l’Évangile d’aujourd’hui, fait du bien, elle nous ramène à l’importance de faire confiance à Dieu dans cette aventure qu’est l’accueil d’un enfant. Oui, le monde était inquiétant, le roi Hérode craignait pour son trône, tout comme les hommes de pouvoir dans le monde d’aujourd’hui. Mais elles croyaient en l’avenir de toute leur âme, car la foi en Dieu était grande en elles. Elles étaient remplies de cette certitude que quelque soit le destin de leurs enfants, Dieu agirait pour le bien de l’humanité.

Un autre point qui m’a frappée dans les textes d’aujourd’hui est l’annonce d’un renversement dans le monde. Les puissants vont se mettre au travail et les affamés vous se reposer le ventre plein. Une belle utopie, me direz-vous, mais quel programme… Par sa venue au monde Jésus, fait homme, nous a montré un nouveau chemin qui vient offrir une porte de sortie face aux tentations du mal. En se faisant homme, un homme qui a marché avec nous et qui a connu la réalité de la vie humaine, il nous associe à cette promesse et nous montre le chemin. Oui, si nous donnons aux pauvres, ils pourront se reposer sans avoir à craindre pour leur survie. Si nous aidons les plus faibles, ils pourront avoir une vie normale et se sentir plus forts. Il y a là une logique implacable qui ne peut que nous amener dans le beau et le bon de l’humanité. Jésus s’est fait homme pour nous offrir la clé de cette porte d’espérance, à nous de la tourner dans la serrure pour qu’elle s’ouvre pour nous aussi.

Je vous souhaite à tous et toutes de vivre le mystère de la Nativité dans la paix et l’espérance. Que le Dieu de la promesse s’incarne en vous et vous apporte la joie d’accueillir Dieu en vous et dans la vie de vos familles.

Christine Husson, L.O.P.
Fraternité laïque dominicaine fra Angelico.

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
par la venue de ton Fils unique,
tu as voulu racheter l’homme déchu,
que tu voyais soumis à la mort ;
accorde à ceux qui reconnaissent humblement
le mystère de son incarnation
de mériter d’avoir part aussi à la vie d’un tel Rédempteur.
Lui qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

Les textes d’aujourd’hui nous parlent de dons et de gratuité, c’est-à-dire de gestes concrets que nous posons, sans attendre rien en retour. Nous sommes invités à réfléchir sur l’intention du don et sur le mouvement intérieur qui nous amène à poser un geste de solidarité envers un malade, une personne démunie, une cause qui nous tient à cœur, etc. Comment pouvons-nous regarder le monde qui nous entoure à la lumière de la gratuité infinie du don, lorsqu’il est inspiré par une logique d’amour inconditionnel ?

En lisant les textes de notre liturgie de ce jour, la première idée qui m’est venue est reliée à notre actualité récente au Québec. Quelle est la valeur que nous accordons dans notre société au don de soi de tous les médecins qui prennent soin de nous ? La nouvelle loi qui va couper leurs salaires et changer leurs conditions de travail les touche non seulement financièrement, mais touche également leurs valeurs et leur vocation. Cet espace qui, justement, transforme l’acte médical en véritable don de soi. Le gouvernement ne reconnaît pas ce don de soi qu’ils mettent au service de la population, le temps qu’ils donnent aux patients plus vulnérables, le souci de l’être humain souffrant qu’ils ou elles rencontrent. On le sait lorsqu’on consulte un médecin qui possède cette vocation et qui prend le temps de nous écouter et nous comprendre quelle différence cela fait pour nous. Nous vivons l’accueil de nos problèmes, de la compassion et de l’espérance, ce qui demande du temps. Demander aux médecins de voir plus de monde est une logique mathématique qui peut rapporter de l’argent, mais qui risque de mettre nos soignants en contradictions avec leurs valeurs de dons de soi. Au lieu de donner de l’espace pour la gratuité et la compassion, le risque est de le réduire.

Un 2ème exemple qui me vient est celui des conflits que nous vivons, comme ce qui se passe à Gaza ou en Ukraine. Nous donnons des armes, nous envoyons de l’aide humanitaire, mais est-ce vraiment un don inspiré par la gratuité ? En fait, si l’on regardait tous les conflits, famines ou désastres climatiques dans le monde, nous verrions certainement que nous intervenons surtout lorsque cela nous rapporte quelque chose. Même les guerres sont extrêmement lucratives pour nos pays développés et les reconstructions qui viennent après les destructions le sont tout autant. Avec quelle facilité nous invitons nos amis à notre table en oubliant les plus vulnérables de notre planète ! N’est-ce pas exactement le contraire de ce que le texte de saint Luc nous dit : « N’invite pas tes amis ; invite des pauvres, des estropiés… » ? Si nous intervenions sans attendre de retour, en pensant aux plus pauvres en premier, combien plus juste serait notre monde ?

Par ces exemples, nous voyons que la gratuité, telle que décrite dans l’Évangile, est toute autre. Elle n’obéit pas à une loi économique ou de réciprocité. Elle nous amène à regarder le monde avec la seule logique de l’amour inconditionnel qui n’exige pas de retour sur l’investissement. Un peu comme le feraient un père ou une mère qui accueillent un enfant. Pensent-ils à l’argent qu’ils vont dépenser pour lui, à s’assurer d’une présence à leur côté pour leurs vieux jours, au temps qu’ils vont consacrer à son éducation ? La plupart des parents vous diront que non, sinon ils ne s’engageraient jamais dans cette aventure. C’est l’amour et la gratuité qui tout naturellement vont être le cœur de leur vie familiale. C’est la patience et la miséricorde, comme celle décrite dans la première lecture, qui va les aider à prendre soin et à éduquer leurs enfants. L’amour les pousse vers cette gratuité du don, vers ce mouvement intérieur qui permet d’aimer véritablement, comme Dieu le fait pour nous, sans rien attendre en retour.

Christine Husson, L.O.P., Fraternité laïque dominicaine fra Angelico

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
toi qui unis les cœurs des fidèles dans une seule volonté :
donne à ton peuple d’aimer ce que tu commandes
et de désirer ce que tu promets,
pour qu’au milieu des changements de ce monde,
nos cœurs s’établissent fermement
là où se trouvent les vraies joies.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

Les textes d’aujourd’hui nous proposent un chemin très clair pour faire la volonté de Dieu et accéder à la vie éternelle : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même. » C’est simple comme message et c’est en quelque sorte le résumé de tout l’Évangile et de ce que comme chrétiens, nous sommes appelés à suivre par notre baptême. Alors quel est le problème ?

La première difficulté se trouve dans les mots tout et toute qui sont utilisés dans le texte de l’Évangile de Luc. Nous sommes invités à nous donner corps et âme au projet de Dieu et pas à cinquante pour cent ou à temps partiel. Voici un chemin plus qu’exigeant et qui peut faire peur à tout croyant, même très fidèle et fervent. L’engagement total auquel il nous invite est une sorte de mission impossible, comportant toutes sortes de risques et de renoncements auxquels nous sommes si peu préparés. Il n’est pas étonnant que Jonas ait pris peur devant la mission que Dieu lui confiait. Il nous donne un exemple d’une réaction humaine des plus normales face à la peur : la fuite.

Une autre difficulté à laquelle, nous sommes tous et toutes confrontés, j’en suis sûre, c’est le fait de voir la souffrance et de ne pas l’ignorer, comme le fait le prêtre avec l’homme laissé pour mort sur le bord de la route de Jéricho. N’est-ce pas nous cet homme, pourtant plein de savoir et de connaissances religieuses et morales, qui oublie l’essentiel en passant sa route ? Nous, lorsque nous détournons le regard de l’itinérant qui quête dans la rue, nous lorsque nous sommes sourds à la détresse d’un ami ou d’un voisin, nous lorsque nous évitons de voir l’épuisement d’une mère et nous encore lorsque nous reportons la visite à un grand-parent en CHSLD.

Mais ces réactions humaines, Dieu les connaît bien et nous donne aussi la force et l’espoir d’arriver à suivre ce chemin si exigeant. Regardons Jonas qui a réussi à dépasser sa lâcheté pour s’offrir en sacrifice afin de calmer la tempête. Dieu le sauve. Regardons aussi l’exemple du Samaritain, cet homme plein de bonté et de compassion, qui voit l’homme blessé sur sa route, en prend soin et lui donne tout ce dont il a besoin. Cet homme a la promesse de la vie éternelle. Ces deux exemples peuvent nous aider à devenir des personnes, certes confrontées à la peur et à la fuite devant les responsabilités, mais aussi capables de les surmonter en devenant des bons samaritains les uns pour les autres.

Christine Husson, L.O.P.

PRIÈRE

Seigneur Dieu,
tu as voulu que toute la loi de sainteté consiste à t’aimer
et à aimer son prochain :
donne-nous de garder tes commandements,
et de parvenir ainsi à la vie éternelle.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.

L’Évangile de ce jour nous parle d’amour et de foi. Il nous parle d’un non-juif, d’un soldat, centurion de surcroît, qui fait une confiance aveugle en Jésus sauveur.

Ce qui me frappe dans ce texte c’est d’abord l’amour du Centurion pour son esclave. Cet homme incarnant un rôle de pouvoir aime tellement son esclave qu’il supplie Jésus de le guérir. C’est déjà en soi un acte de générosité hors du commun dans le contexte social de l’époque et qui peut nous faire réfléchir à notre manière de gérer les rôles sociaux ou hiérarchiques. Il demande ce miracle, non pour lui ou sa famille, mais pour son esclave, un homme sur lequel il a tout pouvoir.

Ensuite, ce même centurion n’ose pas demander lui-même à Jésus de le guérir. Il ne s’en sent pas digne. Il se place lui-même dans un rôle de serviteur. Il nous montre une attitude d’humilité face à l’immensité du mystère de Dieu. Il n’ose même pas déranger lui-même Jésus, il fait parvenir sa demande par ses amis. C’est pour moi un peu comme lorsqu’on est devant à un soleil tellement éblouissant qu’on ne peut pas le regarder en face. Le Centurion reconnaît le pouvoir de Dieu, mais voit également tout ce qui en lui le sépare de Dieu et qui le rend indigne de cet amour.

Mais ce centurion nous trace également un chemin pour dépasser nos fragilités et nos limites. Il nous montre une confiance inébranlable dans sa prière d’intercession : « Mais dis une parole, et que mon serviteur soit guéri ! Ces mots nous montrent qu’il croit que la Parole d’intercession du Fils auprès du Père a le pouvoir de guérir. Il croit que Dieu écoutera sa prière et qu’il a le pouvoir de l’exaucer malgré son indignité. Quelle source d’espoir pour nous aujourd’hui !

Enfin, la réaction de Jésus à cet acte de Foi du centurion, un homme qui n’appartient pas au peuple d’Israël, mais qui place sa confiance en Dieu. Jésus lui-même admire cette Foi et la montre en exemple aux foules assemblées devant lui. Et cette Foi lui permet d’obtenir la guérison de son esclave. Jésus dont la Parole n’est pas réservée au peuple juif, mais adressée à tous et toutes, nous dit que la Foi en Dieu nous sauve.

Soyons tous et toutes des centurions dans notre vie, mettons notre Foi dans le Christ sauveur de l’humanité.

Christine Husson, L.O.P.

PRIÈRE

Ouvre à tes serviteurs les richesses de la grâce du ciel,
Seigneur, nous t’en prions :
puisque la maternité de la bienheureuse Vierge Marie
fut à l’origine du salut,
que la fête de sa Nativité nous apporte un surcroît de paix.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi,
dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.

∞ Amen.